Noticias Febrero 2012
18 feb 12. Rezar con Power Point.
17 feb 12. Datos económicos de la iglesia.
06 feb 12. El domingo, día del Señor.
03 feb 12. Leído en internet.
02 feb 12. ¿Qué sería de nosotros sin la vida consagrada?
02 feb 12. Ideología de género como herramienta de poder.
Rezar con Power Point
18 feb 12. Los exitosos 'Power Point' de la diócesis de Almería dan la vuelta al mundo, afirmaba La Gaceta del 17 de febrero.
La web registra un tráfico diario de unos 1.500 usuarios. Hace cuatro años que la diócesis de Almería comenzó a colgar en su página material de trabajo para catequesis.
Hace ya cuatro años que la diócesis de Almería comenzó a colgar en su página web material de trabajo para catequesis en formato Power Point. Acaban de publicar una nueva entrega sobre el Evangelio según san Marcos y, a juzgar por el colapso sufrido en el servidor los primeros días, ha tenido el mismo éxito que los anteriores.
La primera entrega, dedicada a los Salmos, superó las 80.000 descargas. Las siguientes, más de 50.000. Y la web registra un tráfico diario de unos 1.500 usuarios.
Este proyecto nació gracias a la iniciativa del sacerdote Antonio García Polo, notario del obispo, y la colaboración de Antonio Rodríguez Carmona, experto en exégesis bíblica, que quisieron hacer un material de trabajo sencillo y completo que facilitase a los sacerdotes de la diócesis impartir clases a los futuros catequistas. Pero su éxito ha llegado mucho más lejos, hasta el punto de que varios obispos han felicitado al de Almería por los logros de la página web de la diócesis.
Aquí tienen el enlace para entrar a todos los Power Poin's de la Diócesis de Almería
Datos económicos de la Iglesia
16 feb 12. (Hispanidad). Hoy ha pasado por los micrófonos de la COPE su presidente y también vicesecretario para asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, que ha explicado datos económicos de la Iglesia. Por ejemplo, ha cuantificado en 3.500 millones el ahorro del Estado en educación gracias a los centros concertados.
La Iglesia atiende, a través de Cáritas, a "más de 1.400.000 personas". "El año pasado se multiplicó por dos el número de personas que van a comer". "Otras personas van a que se les pague el recibo de la luz", apunta. Aunque a todas esas personas, en primer lugar, se les da "ánimo y una razón para vivir" porque "hay muchas que están desesperanzadas. La principal causa de muerte no natural en España es el suicidio". Por todo ello, "si nadie marcara la casilla de la Iglesia católica, la Iglesia recibiría cero euros para su sostenimiento", explica. "El que los ciudadanos puedan elegir a donde van sus impuestos es algo saludable", opina. Ahí queda eso para los beligerantes contra la Iglesia.
Giménez Barriocanal cuantifica en 3.500 millones el ahorro del Estado en educación gracias a los centros concertados
En la COPE, el vicesecretario para asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, ha explicado que en 2011, hubo casi siete millones y medio de declaraciones a favor de la Iglesia católica, lo cual supone casi 200.000 declaraciones más que el año anterior: "Es especialmente importante porque el año pasado se presentaron menos declaraciones en España". No obstante, "todos estamos pasando momentos complicados, lo españoles en su conjunto también y eso ha hecho que lo que hayamos declarado sea menos y por eso la Iglesia recibe 1,2 millones de euros menos que el año pasado".
Giménez Barriocanal ha destacado que en un momento en que "se habla de que la posición de la Iglesia católica está debilitada, todas estas encuestas que de vez en cuando salen, la mayor encuesta es esta: es la declaración de 23 millones de personas que deciden qué hacen con sus impuestos. Y el hecho de que 9,2 millones de contribuyentes españoles deciden asignar una parte a favor de la Iglesia, y en creciente, supone un paso muy importante".
En referencia a la amenaza de Rubalcaba de romper los acuerdos con la Santa Sede, Giménez ha apuntado que "las declaraciones de dirigentes políticos en su contexto no merecen comentarios". "Nosotros no hacemos comentarios de ese tipo de declaraciones, lo que sí es importante es que los acuerdos entre la Santa Sede y los estados no son anomalías, ni es algo anacrónico o particular de España. La Santa Sede tiene acuerdos de colaboración con más de 150 estados". "Por defender el principio de la libertad religiosa, que está consagrado en la Constitución española y en muchas otras constituciones, es lógico que el Estado haga acuerdos con la Santa Sede" En ese sentido, el acuerdo español "no es especialmente llamativo con relación a la situación en otros países".
Giménez Barriocanal ha querido subrayar que no existe una partida de los presupuestos generales del Estado para la Iglesia: "Reto a cualquiera a que busque la partida de los presupuestos generales del Estado donde la Iglesia reciba para su sostenimiento, es decir, a cambio de nada, un solo euro. Eso ha desaparecido. En el año 2007, con el acuerdo que hicimos con el anterior Gobierno, la Iglesia recibe el 0,7 de aquellos contribuyentes que así lo manifiestan, pero a cambio la Iglesia renunció a su exención por IVA en al compraventa de inmueble", "y renunció a cualquier complemento presupuestario y a cualquier suelo. Si nadie marcara la casilla de la Iglesia católica, la Iglesia recibiría cero euros par su sostenimiento". "Es un sistema conforme a los acuerdos y tremendamente democrático".
Preguntado por cuánto le costaría al Estado si tuviese que hacerse cargo de los hospitales, los centros de enseñanza de la Iglesia, ha dicho: "Es complicado valorarlo. Nosotros sí sabemos cuánto le cuesta en la Administración pública una plaza en un colegio de titularidad pública y cuánto le cuesta en un colegio concertado. Son datos del Ministerio. Con los cerca del 1.300.000 chavales que están en los colegios concertados de titularidad de la Iglesia católica", "si aplicáramos los datos del Ministerio, estaríamos hablando, solo en términos de educación, de un ahorro de las administraciones públicas de más de 3.500 millones de euros". "Si habláramos de hospitales, atención a transeúntes, inmigrantes, comedores sociales, ayuda a procesos de reinserción por la drogadicción, violencia de género, etc., estaríamos hablando de decenas de miles de millones de euros".
En cuanto a cómo distribuye la Iglesia el dinero que recibe, Giménez ha explicado que la Iglesia recibe una cantidad a cuenta, mensualmente, y luego recibe la diferencia en relación a lo que marcan los contribuyentes (si saliera menos, la Iglesia devolvería el dinero): "Ese dinero lo recibe la Conferencia Episcopal y lo distribuye de acuerdo con un sistema que aprueban los obispos en la Asamblea plenaria. La parte fundamental va destinada -una vez deducidas las cuotas de Seguridad Social y demás- al mantenimiento de la red parroquial, de las 22.700 parroquias" para "realizar la labor que realiza la Iglesia, evangelizadora y de darse a los demás. Luego hay una serie de partidas de ayudas a conferencias episcopales del tercer mundo, de ayuda a la Santa Sede, o de ayuda a Cáritas". "Que por cierto, este año que hemos visto reducida en un millón de euros la partida que recibimos por este concepto, hemos incrementado la partida a Cáritas en un 25%, porque la situación actual lo exige".
Ha proseguido: "En España hay 68 Cáritas diocesanas y cerca de 8.000 Cáritas parroquiales, que son grupos dentro de la parroquia que atienden a la gente que se acerca a la parroquia. Hay mucha gente que se acerca a comer. Y por eso hay muchos comedores parroquiales distribuidos por toda España donde se da de comer, que por cierto, el año pasado se multiplicó por dos el número de personas que van a comer. Hay muchas personas que van a que se les pague el recibo de la luz, porque si no les van a cortar la luz. Pero personas con traje y corbata". "La atención a la persona ha pasado de más de 450.000 a cerca de un millón". "Esa labor se realiza en todas las parroquias de España". "Más de 400.000 inmigrantes son atendidos en las instituciones de la Iglesia católica". "Más de 1.400.000 personas acuden a parroquias y centros de la Iglesia a que les ayuden. En primer lugar, a darles ánimo y darles una razón para vivir. Hay muchas personas que están desesperanzadas. La principal causa de muerte no natural en España es el suicidio". "Es muy difícil cuantificar toda y cada una de las cosas que se están haciendo en nuestro país. Tenemos una enorme responsabilidad social y en estos momentos la gente lo necesita".
También se ha referido a la situación en la que se encuentra la contribución a la Iglesia en otros países. "Italia y Hungría funcionan igual. En Portugal se lo están planeando. Alemania y Austria tienen un impuesto religioso que llega incluso al 8% . En España todas las confesiones religiosas de notable arraigo tienen acuerdos de colaboración con el Estado. El que los ciudadanos puedan elegir a donde van sus impuestos es algo saludable. Si el Estado lo considera oportuno puede establecer otras alternativas, no tenemos nada que decir". "No opinamos si tiene que haber o no otra casilla para la ciencia, la investigación". "Son cosas distintas, no pueden ser contrapuestas".
El Domingo, día del Señor y tiendas abiertas
06 feb 12 (ACI/EWTN) .- El P. Alfonso Sánchez Rey exhortó a respetar el domingo como día del Señor y de descanso, pues abrir los comercios también estos días con el objetivo de reactivar la economía puede terminar aprisionando al hombre.
"Cabría preguntarse: el bienestar, ¿a costa de qué? Evidentemente, no puede ser a cualquier precio. ¿Qué es lo primero? Porque nos estamos volviendo tan absolutamente pragmáticos en nuestros planteamientos, que con tal de alcanzar lo "úti"', podemos pasar por alto los "principios", advirtió el sacerdote en la revista Palabra.
En su artículo, el sacerdote dijo que si bien la reactivación del consumo puede ser un buen argumento, el criterio económico no es el único ni el principal.
El P. Sánchez recordó que el descanso dominical es una conquista histórica que permitió que el trabajo no oprimiera al ser humano. "No se trata únicamente de liberalizar los horarios, que, dicho así, parece una aséptica medida económica, sino de dejar que el hombre tenga ese 'espacio de libertad', para descansar y así 'humanizarse', abriéndose a los demás y abriéndose a la trascendencia".
Leído en internet
3 feb 12. Estoy copiando una revista que publicaban los frailes de Valencia. Me he encontrado buscando imágenes en internet para completar páginas un artículo en el que se afirma: La joven diseñadora inglesa Helena Machin aconseja a las mujeres: «Si quieres ser tratada como dama, vístete como dama».
Es importante cómo lo explica la autora: "el reconocimiento social y algunas veces las mujeres se visten para encajar, pero no se dan cuenta de que eso genera menos respeto. Si una no se respeta a sí misma entonces no se puede esperar respeto de los otros"
¿Qué sería de nosotros sin la vida consagrada?
2 febr 2012. Entrar hoy en “religión”, como se decía antiguamente, es remar contracorriente. Es para gente muy centrada en lo esencial de la fe, que no desea someterse al pensamiento único, que no se conforma con el hedonismo placentero dominante, que tienen muy claro que los pobres no son artículos de modas ideológicas, que han descubierto a la Iglesia como el mayor espacio de libertad personal y comunitario, que se han enamorado apasionadamente de la forma de vivir el Evangelio de un fundador.
Ser religioso o religiosa es optar por una forma de vida que no se cotiza, que no tiene aplausos, en la que no hay seguridades. Sin embargo, es la manera más bella de vivir la vida “escondida en Cristo” (Col 3,3), de ser “sal y luz del mundo” (Mt 5,13-16), de encarnar el espíritu de las Bienaventuranzas. Hay que alejar esa idea de que los curas, frailes y monjas son “especies en vía de extinción”.
Dios no abandona a su Iglesia y cuando parece agotarse las aguas del pozo eclesial de Europa, surgen abundantes vocaciones en países de otros continentes. Cuando un carisma se apaga, brotan otras formas de vida consagrada. Aún entre nosotros, a pesar del problema demográfico en occidente y de la crisis de fe, hay algunos jóvenes que con la gracia de Dios rompen con los esquemas establecidos y entran en una orden, congregación o instituto secular.
Todavía tenemos madres y padres cristianos que se alegran cuando una hija o hijo se van a un convento o a misiones. ¡No está tan seco el hontanar de nuestras comunidades cristianas! Podemos estar tan obsesionados por el número y la suplencia en los diversos servicios y no dar gracias al Señor por ese gran testimonio de fidelidad que hoy representan tantos y tantas religiosos que mueren sin haber “mirado atrás” (Lc 9,62).
Ahí tenemos, el gran ejemplo de humildad y anonadamiento que en estos momentos supone aceptar la realidad dolorosa de cerrar casas y reestructurar las provincias. ¡Dios también está hablando en ese empobrecimiento institucional! Y por último, los testimonios del servicio a los pobres, ancianos, enfermos, niños, y jóvenes, cuando el otoño de la existencia toca a retirada, ellos y ellas están allí hasta que llegue la “hermana muerte”, que en no pocos casos tienen el nombre de martirio.
+ Juan del Río, obispo castrense. En Zenit. Lea la noticia entera escrita con ocasión de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada.
Ideología de género como herramienta de poder
El ethos es aquello por lo que un pueblo estima lo que está bien o lo que está mal, desde lo más profundo de su corazón, al margen de lo que digan las leyes e incluso de lo que haga cada quien en su propia vida.
El problema es que Occidente ha perdido su ethos común que, hasta hace 30 o 40 años, era el Cristianismo. El liberalismo hizo que mucha gente considere que la moral es una cuestión privada de cada persona. Entonces, para algunos es bueno mentir, robar, matar o fornicar —en determinadas circunstancias—; y como todas las opiniones valen lo mismo, la única manera de vivir en sociedad es que las leyes “impongan” un cierto ethos, que debe ser aceptado por todos, bajo ciertas penalidades.
Por eso en nuestros parlamentos se fomenta todo tipo de leyes de género. Se busca con ellas que —junto con la educación—, formen el nuevo ethos de nuestros pueblos.
Y si el género se convierte en ethos, el sistema totalitario funcionará a pleno.
De una entrevista a Jorge Scala que termina de publicar un libro con el título de este apartado. Vea la noticia completa en ZENIT
Francisco, misionero, navega a Oriente
[Imagen de mayor tamaņo]