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Noticias 2010/4
Violencia contra los cristianos en la India.
Ante el aborto, salvarlos uno a uno, dice el obispo de San Sebastián
Las encuestas que me gustan. Sobre el aborto.
Paternidad anónima. ¿Es normal crear niños que se sabe que van a tener serios problemas?
Pero ¿es que han matado a algún obispo en Turquía?.
Obispo católico asesinado en Turquía.
El sufrimiento en palabras del Papa en Fátima.
Carta de un padre socialista a su hijo.
Magazine y Curso Básico
sobre el
Carisma
Misionero
Franciscano.
La educación de la persona: una urgencia inaplazable.
Violencia contra los cristianos
24 julio 10. En los diarios de noticias católicos no dejan de aparecer casos de persecución y muerte de cristianos. La agencia de noticias ZENIT.org asegura que el 16 de julio 10 siete matrimonios católicos del pueblo de Kupibadi, en el distrito de Kandhamal (India, el estado de Orissa,teatro de violencias anticristianas en agosto de 2008), fueron asaltados, golpeados e insultados.
La campaña de odio y violencia contra los cristianos estalló con los ataques de diciembre de 2007 y tuvo su peor momento en el pogrom de agosto de 2008, con más de 500 muertos.
El Padre Ratikant Ranjit, de la archidiócesis de Cuttack-Bhubaneswar, explicó que el incidente ha “impresionado” a la comunidad católica, cuyos miembros temen “por su vida, la de sus niños, por la seguridad de las casas y de las propiedades”.
El sacerdote denunció también “el lavado de cerebro” que “los grupos radicales han impuesto a los hindúes” en Orissa y en otras zonas de la India.
Todo esto ocurre sin que aquí digan nada los periódicos. Sabemos que nuestro gobierno está buscando la "Alianza de civilizaciones", ese intento de borrar el cristianismo favoreciendo todo lo que se pueda las religiones ajenas y muy concretamente la musulmana.
Y toda la sociedad se calla porque ellos no están en la Indica ni en Paquistán, ni en Irak, ni en Arabia Saudita, ni el Sudán, ni en Egipto, ni en Argelia, ni siquiera en Marruecos, tan cercano y tan lejano a la vez. Lugares en los que apenas se puede dejar entrever que uno es cristiano sin que signifique la exclusión social o la muerte directamente.
Cuenta que los alemanes veían que los nazis prendían y encarcelaban a los judíos, pero no hicieron nada porque eso no iba con ellos. Luego les tocó a otros grupos, pero como no eran del suyo tampoco hicieron nada. Cuando les tocó a ellos miraron alrededor buscando ayuda, pero ya no quedaba nadie.
Hoy los cristianos no se pueden callar como hacen los políticos y las televisiones y periódicos que de ellos (en dinero y en ideas) dependen.
Algunas voces perdidas entre las cartas al director de muy pocos medios piden reciprocidad: Si aquí os dejamos construir una mezquita deberíais dejarnos construir una iglesia en vuestra tierra. Pero siempre son peticiones que reciben ningún comentario por parte del poder de ninguna potencia europea.
Todos se ríe un poco al ver a Moratinos vestido de jeque árabe. Hasta les parece gracioso que los dirigentes del partido popular aparezcan en público con el pañuelo palestino. Pero no esperen ni una palabra sobre estos asuntos.
Ante el aborto, salvarlos uno a uno
10 julio 2010. Habla D. José Ignacio Munilla Aguirre, obispo de San Sebastián sobre la nueva ley del aborto vigente en España.
"Una vez más, la sinrazón se ha impuesto. El 5 de julio de 2010 pasará a la posteridad como un día negro en la historia de los derechos humanos. La nueva Ley de "Salud Sexual y Reproductiva" (¡ironías del lenguaje!) da un marco legal al aborto libre, que de hecho ya se practicaba abiertamente en España, bajo un generalizado fraude de ley, conocido y consentido por casi todos. Legalmente, el aborto ha pasado de estar despenalizado en tres supuestos, a ser reconocido como un derecho. No cabe duda de que los empresarios de las clínicas abortistas pueden dormir ya mucho más tranquilos.
¿Y ahora qué? ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados a la espera de los recursos judiciales? ¿Acaso la "causa de la vida" se reduce a la batalla legal? ¡Ciertamente no!... Como dice el refrán, "más vale encender una vela que maldecir las tinieblas". En estos días he recordado una famosa frase de la Madre Teresa de Calcuta, pronunciada cuando el aborto se liberalizaba en Occidente, en medio de fuertes polémicas: "No los matéis, dádmelos a mí. ¡Yo sí los quiero!". Tampoco puedo olvidar que en cierta ocasión un periodista le preguntaba a la Madre Teresa cuál había sido su estrategia para salvar a tantos niños y desahuciados de la vida. Su respuesta no dejaba lugar a equívocos: "¡Uno a uno!"
[lea completa la noticia AQUÏ]
La encuestas que me gustan
Me gusta saber que estamos en una democracia que hace la voluntad de la mayoría. Bueno, de la mayoría si la mayoría somos nosotros, los que tenemos la verdad, los de izquierdas. Cuando la mayoría era de derechas decían aquello de "tener en cuenta las minoría" y odiaban a muerte el "rodillo" que no era más que la voz de la mayoría. Hoy saben que hay cosas que no se puede someter a referendum porque perderían sin duda alguna: el aborto, las autonomías... Una señora propone un estudio sobre el síndrome post-aborto en una carta en el periódico digital "Hispanidad".
9 jul 10. Sra. Ministra, ¿cuándo va a publicar, el Ministerio de Sanidad, un estudio sobre el síndrome post-aborto? Es doctrina clara del Tribunal Constitucional: “La gestación ha generado un tertium (un tercero), existencialmente distinto de la madre, aunque alojado en el seno de ésta”, y, “como todos tienen derecho a al vida”, hay que proteger al “nasciturus” (1985).
El 7 de julio, la ministra de Sanidad, señorita Trinidad Jiménez, visitó al Presidente del Patronato Juan XXIII, con el testigo de la televisión. El presidente, tras agradecerle su gesto, le espetó: “Digo y ratifico que el aborto no es un derecho”, y ella le respondió: “Bueno, es una opinión; como todo, es respetable”.
Yo siempre he enseñado, a mis alumnos, que todos son respetables; pero que no todo es respetable, pues hay acciones humanas reprobables. Ni siquiera en la nueva ley de aborto se presenta éste como un derecho. La ley de aborto libre ha puesto en jaque a buena parte de la sociedad española, pues, además de desproteger al niño no nacido (nonato), no ampara a la madre, que carga con las secuelas físicas y psicológicas del aborto.
Por cierto, Srta. Jiménez, ¿cuándo va a publicar, el Ministerio de Sanidad, un estudio sobre el síndrome post-aborto? Existen varios. Se necesita una ley de apoyo a las embarazadas en situación desfavorable, no una ley de protección jurídica de las clínicas abortivas como la nueva ley de aborto. Eso sí sería progresista.
Josefa Romo en Hispanidad.com
Paternidad anónima
El autor del artículo intenta poner número a los nacidos por donación de esperma que ahora ya son adultos. Se están estudiando los daños que se perciben... y termina por preguntarse si una sociedad normal puede permitirse crear hijos que se sabe que van a tener todos estos problemas.
20 jun 10. El aumento constante de inseminaciones artificiales y la utilización de esperma de donantes está llevando a que un creciente número de niños no conozcan la identidad de su padre biológico. Un informe reciente consideraba las consecuencias de esto para las vidas de quienes ahora llegan a la edad adulta... (lea todo el artículo)
Pero ¿es que han matado a algún obispo en Turquía?
En el periódico digital Hispanidad leo este comentario de Eulogio López a la noticia del asesinato de Monseñor Luigi Padovese en Turquía. La notica no ha podidio tener menor eco en la prensa española. De verdad, en España, matar cristianos sale gratis.
4 jun 10.- Asesinar a un cristiano no tiene riesgos. A un musulmán sí, en cualquiera de las familias al uso: suníes, chíes, salafistas.
Todas ellas se protegen. Con los judíos pasa algo parecido. Un pueblo habitado a la supervivencia, lucha por los suyos y por lo suyo. Lo mismo ocurre con los chinos, siempre en guerra contra el resto del mundo pero muy conscientes del poder que les otorga su número.
Y qué decir del panteísmo hindú, asentado en la India. Un mundo de pacifismo y nirvana capaz de provocar las mayores violencias, activas o pasivas (por ejemplo, miseria) y muy celoso de lo suyo, poco amigo de aceptar otras razas y otros credos, un mundo que puede ser terrible en sus venganzas.
Países como Rusia o Estados Unidos, sustituyen ese sentimiento religioso de autodefensa por un cierto patriotismo, entendido en sentido cuasi oriental en la madre Rusia o en sentido occidental y cívico, cuando no del credo de los pioneros, en Estados Unidos. Quien atente contra un norteamericano se arriesga a la respuesta de toda Rusia o de toda Norteamérica.
No ocurre lo mismo con el catolicismo, especialmente con el catolicismo hispano. Los españoles aman al planeta y odian a la Iglesia, aman a todo tipo de razas y credos, salvo a los cristianos, a los que profesan creciente antipatía. Por su parte, el cristiano no puede valerse de otra defensa que la legítima defensa. Su arma es la palabra y tiene prohibido vengar a los mártires, se le exige una respuesta mucho más valiente, heroica: venerarlos y perdonar a sus asesinos. Dicho de otra forma: matar cristianos sale gratis.
Pero, a pesar de todo lo anterior, no deja de sorprender el silencio de los medios sobre el asesinato del presidente de Luigi Padovese, obispo de Anatolia en Turquía, asesinado a puñaladas por su chófer, el mismo día en que se enterraba a los activistas turcos de la ‘Flotilla por la Libertad’, 72 horas después de que el amigo de ZP, el primer ministro turco Recep Tayyip Erdogan, asegurara que el asalto israelí no quedaría sin respuesta. Y no olvidemos que para un islámico un judío y un cristiano son lo mismo. Y también para un progre occidental. Ya saben: la cultura judeocristiana.
El diario El Mundo es buen reflejo de lo que digo: la noticia del asesinato del líder católico más caracterizado de Turquía, en vísperas del viaje de Benedicto XVI a Chipre, donde los turcos llevan décadas masacrando a los cristianismos, ortodoxos o romanos, no ha dedicado ni una línea en la sección de internacional. Le ha dedicado un ‘obituario’. En serio, firmado por el jefe de la Sección de religión. Ya saben, un problema de orden público en el que por pura casualidad, resultó muerto un obispo. Esto recuerda lo del chiste de los rojos en la prensa del Franquismo: “A consecuencia de los tiros al aire resultaron heridas dos personas”. Otro paralelismo: la misma técnica de cuando la progresía no puede evitar referirse a las matanzas de religiosos durante la II República y la Guerra Civil: los asesinos eran unos incontrolados. ¡Joé, la cantidad de incontrolados que pululaban por las calles de Madrid, Barcelona, Valencia, etc...!
Pues eso. Matar cristianos sale gratis, entre otras cosas por la quinta columna progre que, no nos engañemos, está feliz de que se asesinen católicos.
La razón es muy sencilla: en el siglo XXI ya no existen creyentes o ateos: existen cristianos (que son los que aman a Cristo) y cristófobos, que son los que le odian. Y el que no quiere entender esto... pues no entenderá nada de lo que ocurre.
Eulogio López
Luigi Padovese, Obispo franciscano asesinado en Turquía
3 jun 10. Ha fallecido un santo. Un mártir del diálogo y de la paz. Sólo nos queda esperar que su asesinato no alimente divisiones, reacciones extremistas, conflictos.
Monseñor Luigi Padovese, obispo de Iskanderun, vicario apostólico de Anatolia, y presidente de la Conferencia Episcopal Turca, había sido un profesor universitario de prestigio internacional, catedrático de Patrística en la Universidad Pontificia Antonianum de Roma y director durante 16 años del Instituto de Espiritualidad de esa institución académica. Enseñaba también en la Universidad Pontificia Gregoriana y en la Academia Alfonsiana de la ciudad eterna.
Uno de los mayores expertos sobre san Pablo, dedicó varios libros al apóstol de las gentes, el último de los cuales, publicado en Italia en el año 2008, llevaba por título "Guía a Turquía: Los lugares de san Pablo y de los orígenes cristianos" (Edizioni Paoline).
Era un pastor de corazón grande, que nunca provocó una polémica, comprometido cotidianamente en reanudar lazos y cicatrizar relaciones para hacer que creciera la confianza, el diálogo y la paz entre personas de diferentes religiones.
Lea la noticia completa en Zenit.
El periódico El Mundo no lo trata como una "noticia". Sólo lo trae en el Obituario. Y pone muy en claro que no pasa nada con los musulmanes ni con la Alianza de Civilizaciones, todas muy buenas y muy tolerantes. Además ha sido todo un problema entre católicos: asesinado por su católico chófer, y un poco loco para suavizar más:
La policía dijo a la prensa que Murat Altun, de 26 años, su chófer y guardaespaldas durante los cuatro años y medio, confesó tras ser detenido, que lo mató tras una discusión. Las autoridades turcas señalaron que Murat tenía problemas psicológicos, por lo que el suceso no tendría ningún transfondo político o religioso.
Parece que no hay dudas sobre la autoría del asesinato: El mismo Zenit señala que el obispo hoy asesinado "nos había comunicado la preocupación por su chófer, que no se encontraba bien psicológicamente. El mismo chófer que le ha acuchillado."
El sufrimiento en palabras del Papa en Fátima
14 may 10.- La Cruz redime al mundo. Por eso, en medio del sufrimiento, es posible encontrar «la paz interior e incluso la alegría espiritual», dijo ayer el Papa, dirigiéndose a los enfermos. Más aún: «vivido con Jesús, el sufrimiento sirve para la salvación de los hermanos», reiteró el Santo Padre, que recordó la pregunta de la Virgen a los pastorcillos de Fátima: «¿Queréis ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que Él quiera mandaros, como acto de reparación por los pecados por los cuales Él es ofendido, y como súplica por la conversión de los pecadores?» Son palabras duras, pronunciadas durante una eucaristía, acto central de la peregrinación del Papa a Fátima. Palabras duras, y profundamente extrañas a la cultura dominante de hoy; quizá incluso extrañas a la mentalidad dominante en cualquier época de la Historia. Pero las Escrituras son muy claras respecto al camino de pasión por el que transcurre la esperanza cristiana. Fátima llama a perseverar.
El mensaje, siempre actual, explicó el Papa rumbo a Portugal, se resume en conversión, penitencia y oración. La Iglesia debe proclamarlo a tantos hermanos que «viven como si no existiese el más allá, sin preocuparse de la propia salvación eterna», advirtió Benedicto XVI a los sacerdotes, religiosos y seminaristas. En esa misión, Dios ha querido que la Iglesia sufra hasta el final de los tiempos. Por qué, es un misterio. «El divino Maestro, más que detenerse en explicar las razones del sufrimiento», dijo el Papa, «prefirió llamar a cada uno a seguirlo con estas palabras: «El que quiera venise conmigo, que cargue con su cruz y me siga».
Carta de un padre socialista a su hijo
12 may 10.- Ana Carmen Trujillano trae en el periódico Hispanidad de esta fecha una carta del socialista Jean Jaurés, que fue diputado por el Partido Obrero Francés en 1889, enviaba a su hijo una carta, que hoy tiene plena actualidad.
Jean Jaurés nació en 1859 en Castres, Francia. Fue diputado por el Partido Obrero Francés en 1889, manteniéndose como parlamentario hasta 1898. Posteriormente fue elegido también en las elecciones de 1902, 1906, 1910 Y 1914. Murió en 1914.
En 1904 fundó el periódico L’Humanité. En 1905 consigue unir bajo su liderazgo a los socialistas franceses, formando la Sección Francesa de la Internacional Obrera. Fue precisamente el diario L’Humanité el que publicó esta carta dirigida a su hijo que reproducimos. Este texto fue citado por Pildain en la Cortes Constituyentes de la II República española (Diario de Sesiones, 1 de marzo de 1933. La carta fue entregada a los taquígrafos de las Cortes).
“Querido hijo, me pides un justificante que te exima de cursar la religión, un poco por tener la gloria de proceder de distinta manera que la mayor parte de los condiscípulos, y temo que también un poco para parecer digno hijo de un hombre que no tiene convicciones religiosas.
Este justificante, querido hijo, no te lo envío ni te lo enviaré jamás. No es porque desee que seas clerical, a pesar de que no hay en esto ningún peligro, ni lo hay tampoco en que profeses las creencias que te expondrá el profesor. Cuando tengas la edad suficiente para juzgar, serás completamente libre; pero, tengo empeño decidido en que tu instrucción y tu educación sean completas, no lo serían sin un estudio serio de la religión.
Te parecerá extraño este lenguaje después de haber oído tan bellas declaraciones sobre esta cuestión; son hijo mío, declaraciones buenas para arrastrar a algunos, pero que están en pugna con el más elemental buen sentido. ¿Cómo sería tu instrucción sin un conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas sobre las cuales todo el mundo discute? ¿Quisieras tú, por ignorancia, no poder decir una palabra sobre estos asuntos sin exponerte a soltar un disparate? Dejemos a un lado la política y las discusiones, y veamos lo que se refiere a los conocimientos indispensables que debe tener un hombre de cierta posición.
Estudias mitología para comprender historia y la civilización de los griegos, de los romanos, y ¿qué comprenderías de la historia de Europa y del mundo entero de Jesucristo, sin conocer la religión, que cambió la faz del mundo y produjo una nueva civilización? Hay que confesar que la religión está íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana; es la base de la civilización. Además, no es preciso ser un genio para comprender que sólo son verdaderamente libres de ser cristianos los que tienen facultad para serlo. Te sorprenderá esta carta, pero precisa, hijo mío que un padre diga siempre la verdad a su hijo. Ningún compromiso podría excusarme de esta obligación.
Magazine Francisclariano y
Curso Básico
sobre el
Carisma
Misionero
Franciscano.
10 may 10.- Un grupo de franciscanos, clarisas y franciscanos seglares están enviando un "magazine" para difundir el carisma franciscano. Es algo muy simple: el evangelio del día, una oración, un pensamiento, enlaces a algunas páginas de internet que tienen especial relevancia franciscana.
Cada lunes van a ir enviando lecciones de un Curso básico sobre el Carisma Misionero franciscno del que ya han enviado la primera que lleva por título: "Cristianismo: Religión de la Encarnación". El curso tendrá unas 25 lecciones.
Ese curso ya está colgado en nuestra web, donde le llamamos Apuntes de franciscanismo. No obstante vamos a estar atentos para estudiar cada cambio que introduzcan por si es conveniente hacer cambios en lo que tenemos puesto.
Tienen un e-mail de contacto ccfrancisclariano[arroba]gmail[punto]com (no olviden cambiar "arroba" y "punto" por el signo correspondiente) donde se pueden apuntar para recibir estos envíos. También me lo pueden comunicar a miguel[arroba]colsant[punto]org y me encargaré de reenviarles todo este material.
La educación de la persona: una urgencia inaplazable.
Unas reflexiones en torno a la educación, el papel de la familia y la Iglesia como espacio de reconstrucción de la propia humanidad. Me permito recomendarles la lectura de este articulo aparecido en ARBIL, número 46.
Dice que:
La persona humana, sujeto de la sociedad post-moderna, global y consumista, se encuentra atomizada, sola, sin maestros a los que mirar y seguir, carente de un juicio claro, y sin capacidad de discernimiento ante los retos que la vida le presenta. Esta persona, indefensa ante las modas y la presión del poder cultural dominante, embriaga por una aparente libertad sin límites, es el resultado, en buena medida, de la destrucción de la familia tradicional y de la pérdida de contenido y sentido de la labor educativa de padres y maestros".
Los padres ya no corrigen por si luego no les quieren. Prefieren pasar por amigos, en vez de padres. Han buscado el resultado inmediato, pero no tienen en cuenta los resultados de esa mala formación:
Los padres han abdicado de su labor educativa, y en esa renuncia late un desinterés por el destino de los otros, de los hijos. Al optar por lo fácil, no transmitiendo a los hijos una tradición y una base de valores y juicios, se priva a esos hijos de unas herramientas imprescindibles para afrontar su futuro, apoyándose la relación padres - hijos en cimientos de escasa solidez.
En dicha relación predomina un modelo en el que lo afectivo e instintivo prevalece frente al riesgo de educar. El temor a una posible pérdida del afecto del hijo se convierte en la directriz de las relaciones padres - hijos, renunciando con ello a las funciones propias de la familia, especialmente la educativa y formativa.
El modelo de familia impuesto desde el poder, es el de un grupo de iguales, de amigos, de colegas diríamos con lenguaje de la calle, con los roles respectivos desdibujados. Pero un padre y un hijo no son iguales: ni en derechos ni en deberes, ni por biología, ni por el papel social, ni por la experiencia.
Los padres caen en la afectividad fácil e inmediata, huyendo de la corrección como instrumento básico en la educación del hijo. Y con ello se priva al hijo de la posibilidad de acceso a unos juicios y unas referencias en valores con los que contrastarse ante las circunstancias de todo tipo que la vida presentará. Por esa dramática cesión, los hijos quedan, en buena medida, indefensos ante los retos de la vida y la presión del poder dominante.
Les remito a la lectura entera del artículo.
Francisco pide albergue a la puerta de un monasterio
[Imagen de mayor tamaņo]