EL FRANCISCANISMO DE SAN ANTONIO

Fr. Ángel Martín, ofm

A san Antonio le fascinan e inducen a adoptar la renovador forma de vida de Francisco, el, entusiasmo seductor con que vive su evangélica santidad los franciscanos penitentes con quienes trata, un día, en la hospedería agustina que él mismo atiende e Coimbra y la sorpresa de comprobar, poco después, con que intrepidez, mártires ya, habían testimoniado su fe en tierra africana.

Alonso Cano. Visión de San Antonio

Fracasaría en su precipitado intento de arriesgar asimismo s vida, con parecido propósito, en Marruecos, pero no reniega de nuevo espíritu que le confiere ya los alicientes y el arrojo y de que antes carecía. Será ahora la aspereza penitente, en la convivencia fraterna, el yunque en que moldee el perfil de la nueva espiritual dad, animada aún por la presencia impulsora del fundador, quien no tardaría en reconocer en él con qué provecho le va conformando la nueva sensibilidad. "Su franciscanismo es fascinante precisa mente porque el carisma y el ideal de Francisco los encontró encamados y enriquecidos en la convivencia cotidiana fraterna", dicen los Ministros franciscanos en reciente declaración.

Esa es la escuela que configura ahora, en el retiro y la lectura de la voluntad de Dios, su itinerario espiritual, que "posee todos lo rasgos esenciales del franciscanismo, incluso la libertad de espíritu capaz de las mayores novedades".

La declaración de los Ministros declara y puntualiza, más por extenso, cuáles son esos rasgos primordiales y definitorios. En síntesis, el espíritu de provisionalidad y la disposición incondicional hacia los demás; "el sentido de sacralidad de la palabra", soporte imprescindible de toda sabiduría; el sabor crístocéntrico de toda si doctrina, que, cifra en Jesús la linealidad modélica de toda ordenación y comportamiento; y desde ahí, como disposición previa, el más cabal desprendimiento, capaz de aliviar el espíritu aligerara la marcha para poder correr mejor hacia la cruz. Si devoción a María parte de su agradecimiento, "porque -como él mismo dice en su Anunciación- fue entre las mujeres la primera que ofreció a Dios el glorioso don de la virginidad, la que por eso mereció gozar de la visión y trato angélicos, la que proporcionó al mundo al Autor de toda gracia".

La originalidad de este encuadre, le viene del ajuste que le exige la situación histórica en que se inscribe el proyecto reformador del Concilio IV de Letrán. A nuevos condicionamientos, inquietudes y propuestas, parecidas disposiciones e impulsos de -renovación, a propósito para un joven emprendedor como el hermano Antonio, en un entorno propicio como la viveza y libertad ¡e acción de la recién estrenada de la Familia franciscana.

Se embebe en la Escritura buscando, más que la sólida disquisición, la proyección práctica de su predicación, que deja de ser meramente exhortativa, para centrarse en su vertiente doctrinal; prepara a los hermanos para mejor situarlos en el nivel de preparación que reclaman situaciones nuevas; acude a tapar vías le agua allí donde la herejía menoscaba el magisterio eclesiástico; afianza, desde el compromiso quo ya ha tiene establecido Francisco, su adhesión e irreductible amor a una Iglesia que crucifican políticos y disidentes, en la medida que hacen sangrar su verdad arriesgan la integridad de su preeminencia. Pero sobre todo, vive canto enseña, en la experiencia de una caridad siempre solícita y in la práctica de una pobreza que es muestra de la viabilidad evangélica, convencido de que ese itinerario de contención de uno mismo y "triunfo social", la pobreza apenas es un escalón básico hacia nuevos y más altas cotas de pobreza, como la consecución e aquellos dones que ¡eviten el espíritu hasta situarlo en el rendido abandono "de uno mismo en las manos de Dios".

Queda claro que al franciscano actual, sea cual fuere su condición, espejos donde contemplar los signos ejemplarmente definidores de la vocación, para animarse a recuperar el brío que podemos imprimir a la compostura actual y nuevas disposiciones que de nosotros se esperan, faltar no han de faltarnos.