Del colegio. Curso 61-62

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Navidad. Alegre momento. en que Dios se hace pueblo con ofertas de paz y buen amor, y al hombre, asombrado, estremecido, se le rompe en las manos la estatuilla "de su altivez (la frágil estatuilla que había amasado. con el mismo barro de que fue hecho). Dios rompe su cielo infinito y se hace mortal; el hombre rompe su barro y se hace humilde pastor. Y en una tierra común, neutral„surge el pueblo cristiano en que habiten ya, apretadamente juntos, Dios y hombre. Todo es pueblo y familia en la Navidad. Y hasta la alegría de tan íntima juntura se hace cantó popular, villano. iQue suene, pues, ruidoso, alborotador, otra vez, el villancico, rompiendo panderetas, rompiendo cielos altos, barros cocidos de altivez y desigualdades sociales!

LA ALQUIMIA DE NAVIDAD

La luz de Navidad vuelve a aparecer en la oscuridad de nuestro siglo al anuncio de la venida del Señor, de la Redención obrada por el Niño en la cuna y anunciada por los mismos ángeles a los pastores. En estos tiempos de odios y apostasías tienen el mismo valor que el primer día aquellas palabras: paz a los hombres de buena voluntad. Esta antítesis de la paz de Belén y la complicación de nuestra época nos lleva a la convicción de que el mundo se ha apartado de la verdadera paz que radica en Dios. La luz de Navidad ilumina la esencia de Dios, que es el amor, pues sólo el amor explica el misterio de Navidad. La Navidad nos anuncia la posibilidad de que los hombres vuelvan a Dios, porque Dios se ha hecho hombre. La paz nacerá siempre del corazón limpio, será siempre una alquimia refinada de las almas puras, cuyo modelo supremo es el Dios Encarnado. Olvidemos ante la cuna de Belén nuestros quehaceres cotidianos para dar una orientación más cristiana a nuestra vida y que la verdadera paz vuelva a nuestros corazones y a los corazones de todos los hombres. Este es nuestro deseo para todos los alumnos, exalumnos, familiares y población carcagentina.

Padre Rector

Usted, ¿qué opina?

Doctor en Sagrada Teología, Custodio Provincial de la Seráfica Provincia de Valencia, Aragón y Baleares, poseedor de la Encomienda de la Orden de Isabel la Católica, excapellán de la Hermandad de Alféreces Provisionales y Presidente honorario de la Hermandad de excombatientes de la División Azul, el P. Miguel Oltra reúne títulos y condiciones más que sobrados para ocupar el reciente cargo de Rector de nuestro Colegio.

-¿Es cierto une los intelectuales, por su altura, no son por lo general los mejores gobernantes?

-Supongo que la pregunta no hará referencia a mi persona, pues no me considero ni una cosa ni otra. Por consiguiente, la contestación tendrá carácter general, aunque es difícil dar una solución a todo un problema que me planteas. El intelectual, a secas, difícilmente podrá ser un buen gobernante. El pueblo busca jefes para echarse a andar tras ellos. No sigue las ideas, porque las mejores ideas, arboladas por un. embaucador, le han conducido muchas veces a la ruina. Por otra parte, como sepa el pueblo que una doctrina no tiene doctores que piensen las cosas con rigor, perderán en ella la fe. Porque, ¡ ay de las creencias no sentadas en ideas! Me entenderás mejor si te digo que no se puede ser en la vida ni puro intelectual ni puro gobernante, como tampoco se puede ser filósofo, teólogo o poeta pelado. Porque los filósofos que no son más que filósofos no son ni filósofos. Y dígase lo mismo de los intelectuales, ya sean médicos, sociólogos y hasta clérigos. Porque si el sacerdote, y la política, y la poesía, y el saber, no encarnan en hombres de barro y hueso, se anemian y pudren. Será excelente gobernante e intelectual el que se obliga a revisar constantemente los propios pensamientos y a dar realidad a la potencialidad de la idea.

-¿ Cuál es el fin primordial que debe perseguir el Colegio?

-Formar hombres. Dar teleología a la vida del hombre para que pase por la vida, pero también, y sobre todo, para que la vida pase por él. Pretende el Colegio desterrar al hombre epidérmico de la sociedad; éstos que, en la vida, pueden llegar a ser un faraón en la política, un vivillo, un millonario o un pobre gato, un picapleitos o un picapiedras. Queremos que cuando salga el joven de esta casa sienta hormiguearle el alma con el pensamiento de Dios y de la eternidad; queremos que le duela el misterio del hombre y que caigan de rodillas cuando el corazón empiece a preguntarles: ¿para qué te afanas?, para qué vives?, ¿a dónde vas con eso que sueñas? Queremos sencillamente que los latidos del corazón de Dios golpeen constantemente en el silencio el corazón de nuestros muchachos durante toda la vida.

-El personal con que cuenta, ¿secunda plenamente sus propósitos?

-Te podría contestar con un SI mayúsculo y hacer referencia a la primera pregunta que me has hecho. No solamente enseñan con todo interés y entusiasmo la asignatura, sino que orientan a la meta, desde donde se contemplan las cosas con claridad. La ciencia será coronada cuando descubra al universo como revelación. A esa empresa común que todos han comprendido queremos llevar a la juventud. Todo el profesorado es una familia bien organizada, pero, sobre todo, familia.

-La dedicación al Colegio, ¿matará sus otras actividades de escritor y conferenciante?

-La vida, querido Fr. Ángel, es una cantera inagotable que siempre podemos y debemos explotar. Los únicos que se agotan son los hombres y sus conocimientos. En ocasiones disertamos sobre la creación con refinada ingeniería, sin lanzar una mirada a lo creado; teorizamos sobre el alma humana y no advertimos que junto a nosotros hay almas que anhelan y se estremecen. Quiero decirte con esto que tenemos que tomar contacto con la realidad, y con la mayor realidad posible, para ser escritores que tengan que decir algo a sus lectores. El auténtico escribir será siempre impulso de un momento de intimidad. Y la intimidad es personal, se adquiere con visión amplia, siendo eternos discípulos. Quizá mi cargo sea un alto en el camino o un freno para adquirir más densidad, nunca un impedimento.

-¿Qué puesto cabe asignarle a la Enseñanza Media en el nivel cultural de un pueblo?

-Si lo comparamos con un edificio diremos que la Segunda Enseñanza es la piedra angular, el fundamento de lo que se va a edificar. Se ha llamado, y se llaman, estudios de humanidades. Sin ellos, el cientificismo y progresismo tratará siempre de ocultar un estado de desesperación. Y serán el dinero, la actividad y la ciencia otras tantas morfinas del espíritu. Faltará lo humano, que en su raíz es religioso. La Segunda Enseñanza es cultura; es decir, lo que queda después de haber olvidado lo que se aprendió.

-La ciencia española, ¿tiene algo que envidiar del acervo cultural de los demás países?

-Esta preguntita me suena a complejo, y España, como nación vieja, puede enseñar todavía al mundo. Una cosa. es la cultura y otra el saber técnico. En lo primero no sólo podemos competir, sino dar lecciones. Lo técnico se adquiere con rapidez y es cues tién económica y de medios para adquirirlo. Aún en esto no nos quedamos a la zaga y se están haciendo progresos sorprendentes.

-¿Es cierto que la cultura española carece de representantes prestigiosos de tipo internacional?

-Se ha restringido mucho en los últimos tiempos el campo de lo científico, limitándose sólo al grupo de intelectuales descreídos. Si así sucede, yo les diré que prefiero ser africano de San Agustín que europeo de Des= cartes. Y una nación como España, que creó veintiuna naciones, va a la cabeza de la cultura mundial, aunque se retuerzan los cartesianos. Tenemos una cultura propia y no importada. Las naciones tienen un período de superioridad, un período de privilegio y un período de vanidad, y a este período de vanidad no hemos llegado todavía. Lo que pasa más bien es que el español desprecia bastante lo propio por ser el eterno descontento. Esto, con todo lo negativo que encierra, tiene el acicate del constante avanzar y asimilar lo mejor. Siempre será símbolo de España y de su cultura la escuálida figura de Don Quijote alzando sobre la fatigada cabalgadura la lanza que parece el índice de España, señalando el ideal.