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Jornada mundial de la paz
27 de enero 2012. El colegio ha celebrado el final de una semana por la paz. Paz que recuerda importantes personas que hicieron de la paz y la comprensión entre todos el objetivo de su vida. Personas sin importancia alguna que con su ayuda y silencio consiguen día a día que su familia permanezca unida, que los niños crezcan en el perdón y en la comprensión.
Oración por la paz
A la hora del recreo, primero los alumnos de Primaria y luego Secundaria y Bachiller tuvieron el acto de clausura de este tiempo de pensar y rezar por la paz. Distintos lectores fueron leyendo las peticiones:
- Creador de la naturaleza y del hombre
de la verdad y de la belleza, elevo una oración:
y todos contestan: ¡ESCUCHA MI VOZ! - Porque es la voz de las víctimas de todas las guerras y
de la violencia entre los individuos y
entre las naciones: ¡ESCUCHA MI VOZ! - Porque es la voz de los niños que sufren y
sufrirán cada vez que los pueblos pongan
su confianza en las armas y en la guerra: ¡ESCUCHA MI VOZ! - Cuando te pido que infundas en los corazones de todos los seres humanos
la sabiduría de la paz, la fuerza de la justicia y
la alegría de la amistad: ¡ESCUCHA MI VOZ! - Porque hablo en nombre de las multitudes de cada país y
de cada periodo de la historia que no quiere la guerra y
están dispuestos a recorrer el camino de la paz: ¡ESCUCHA MI VOZ! - Y danos la capacidad y la fuerza para poder responder al odio con amor,
a la injusticia con una a dedicación a la justicia,
a la necesidad con nuestra propia implicación,
a la guerra con la paz: ¡OH DIOS, ESCUCHA MI VOZ! - Y concede al mundo para siempre Tu paz.
Un cuento sobre la paz
Luego escucharon un cuento sobre la paz. Os lo pongo aquí para que podáis recordarlo. Igual no lo oisteis bien.
Había una vez un gobernante que ofreció un gran premio a aquel artista que pudiera en una pintura dibujar la paz perfecta. Muchos artistas lo intentaron y presentaron sus obras en el palacio del gobernante. El gran día había llegado.
El gobernante observó y admiró todas las pinturas, pero sólo hubo dos que a él realmente le gustaron y tuvo que escoger entre ellas.
La primera era un lago muy tranquilo. Este lago era un espejo perfecto donde se reflejaban unas plácidas montañas que lo rodeaban. Sobre estas se encontraba un cielo muy azul con tenues nubes blancas.
Todos quienes miraron esta pintura pensaron que esta reflejaba la paz perfecta.
La segunda pintura también tenia montañas pero estas eran escabrosas y descubiertas. Sobre ellas había un cielo furioso del cual caía un impetuoso aguacero con rayos y truenos. Montaña abajo parecía retumbar un espumoso torrente de agua. Todo esto no se revelaba para nada pacifico.
Pero cuando el gobernante observó cuidadosamente, miró tras la cascada un delicado arbusto creciendo en una grieta de la roca. En este arbusto se encontraba un nido. Allí, en medio del rugir de la violenta caída de agua, estaba sentado plácidamente un pajarito en el medio de su nido ...
Paz perfecta... el pueblo entero se preguntaba: ¿Qué cuadro elegiría el gobernante?
El sabio gobernante escogió la segunda, y explicó a la gente el por que...
"Porque," explicaba el gobernante, "Paz no significa estar en un lugar sin ruidos, sin problemas, sin trabajo duro o sin dolor. Paz significa que a pesar de estar en medio de estas cosas permanezcamos calmados dentro de nuestro corazón. Este es el verdadero significado de la paz." Autor desconocido
Y tú... ¿ya has encontrado la verdadera paz del corazón?...
Mira cuál es la paz que necesitas hoy.
Don Carmelo pintó rápidamente, sobre la pared del patio, un mural con una paloma, símbolo de la paz. Luego los niños dejaron que impregnaran su mano con pintura y fueron a completar ese panel con la huella de su mano.
Es como decir: la paz es algo que hay que trabajar, hay que rezar, hay que ayudar, hay que perdonar, hay que olvidar, hay que alabar, hay que reconocer el valor del otro...
La paz no es un regalo que llueve del cielo empaquetado y con lazo.
¡Paz y Bien!
Cuando uno se encuentra con un franciscano, religioso o seglar, su saludo es: "Paz y Bien". Algunos lo consideran un saludo tardío; otros opinan que arranca del mismo San Francisco.
Una de las primeras biografías de San Francisco nos transmite que tanto Francisco como sus compañeros basaban su pedagogía de pacificación en la verdadera paz con uno mismo y con la fraternidad, con el grupo, transmitiendo serenidad y alegría contagiosa. Decía Francisco: "La paz que proclamáis con la boca, debéis tenerla desbordante en vuestros corazones, de tal manera que por vuestra paz y mansedumbre invitéis a todos a la paz y a la benignidad".
El mismo Francisco, en su Testamento, recuerda algunos valores que el Señor, dador de todo bien, le ha regalado, y uno de ellos es que encontrándose con la gente les diese este saludo: "El Señor te dé la paz". Así que no solo de camino o por las calles de la ciudad, sino que en cada sermón, antes de comunicar la palabra de Dios e invitar a la conversión, deseaba la paz a los presentes diciendo: "El Señor os dé la paz".
La paz, fruto de la justicia, abre el camino a la bondad, lluvia fecunda del Dios que es bien, todo bien, sumo bien, y que se concreta entre los hombres en la concordia y la reconciliación. En un mundo de violencia y discordia como el medieval, pero que se prolongan también en nuestro mundo contemporáneo, me agrada recordar que Francisco se sirve de la música, de la poesía y de la experiencia del Dios que es el gozo, nuestra alegría y nuestra riqueza a saciedad, e invita a algunos de sus hermanos a que reúnan al alcalde y al obispo de Asís, que estaban enemistados, y les canten el "Cántico de las criaturas", al que añade una estrofa nueva:
"Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor
Y soportan enfermedad y tribulación.
Bienaventurados aquellos que las sufren en paz,
Pues por ti, Altísimo, coronados serán".
El saludo de "Paz y Bien" es una invitación a abrir el corazón a la paz, fuerza interior y principio de renovación y de bien moral y social. Por eso, Francisco pedía a sus hermanos que no quería que se mostrasen tristes y enojados, sino, más bien, gozosos en el Señor, alegres y debidamente agradables.
[tomado de Paz y Bien]
Vora el barranc dels Algadins
Vora el barranc dels Algadins
hi ha uns tarongers de tan dolç flaire
que per a omplir d'aroma l'aire,
no té lo món millors jardins.
Allí hi ha un mas, i el mas té dins
volguts records de ma infantesa;
per ells jo tinc l'ànima presa
vora el barranc dels Algadins.
Vora el barranc dels Algadins,
s'alcen al cel quatre palmeres;
lo vent, batent ales lleugeres,
mou son plomall i els seus troncs fins.
En ells, millars de teuladins
fan un soroll que el cor enxisa.
¡Qui ouir pogués sa xillerissa
vora el barranc dels Algadins!
Vora el barranc dels Algadins
l'aigua corrent los camps anega;
en sos espills lo sol llampega,
i trau l'arròs verdosos brins.
Sona el tic-tac en los molins;
i al caure el sol, caçadors destres,
a joca van d'ànecs silvestres
vora el barranc dels Algadins.
Vora el barranc dels Algadins
mourà demà les palmes l'aire,
li donaran los horts son flaire,
i sa cantúria els teuladins.
Lo mas demà guardarà dins
dolços records i imatges belles;
¡jo no podré gojar ja d'elles
vora el barranc dels Algadins!
Teodor Llorente.
El Barranco dels Algadins tiene la mayor parte de su cuenca en el término municipal de Alginet, y es el resultado de la confluencia de los barrancos de del Agua, del Señor y de la Forca en el entorno del núcleo urbano de Alginet. La superficie de la cuenca en este punto es de 23 km2.
Aguas abajo de su cruce con la variante de Alginet de la N-340, el cauce del barranco dels Algadins pierde entidad convirtiéndose en una acequia-azarbe limitada por campos de naranjos que han ido ocupando el posible cauce con el paso del tiempo.
Aunque no existe cauce permanente, salvo la acequia-azarbe
mencionada, las aguas de escorrentía circulan en el término de Algemesí por una
vaguada de fondo plano que oscila entre los 50 y los 70 metros de anchura y que
presenta taludes muy alterados por los abancalamientos, que van perdiendo entidad
hacia la marjal. En situación natural, el barranco dels Algadins desaguaba en las
marjales de Sollana y Albalat de la Ribera, sirviendo de límite a ambos términos.
[De www.algemesi.es]